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  算命村，家家户户都有好几个算命大师，他们的生活方式十分神秘，有着许多戒律。据说他们内部流传着一本算命奇书，奇书的内容是由他们村内特有的文字书写，和现代的文字语言无法互译，这就导致外界几乎没办法破译他们算命的秘密。

  据说村民们是沟通天地的使臣，通过这一种独特的语言可以通晓天意。关于村民们的源头更是众说纷纭，有人说村里人是从伊朗来到这里，事情到这里可谓扑朔迷离，伊朗的信仰和中国截然不同，又是在何种阴差阳错之下和算命村扯上关系的呢？

  故事中的算命村位于甘肃，真实的名字叫薛家湾，薛家湾的人口只有六百多，还赶不上一个小区的人口，实际规模也比小区大不了多少。村中无一亩闲田可以种，村民们并不靠种地务农为生，而是世代依靠算命卜卦生活，村民们分工十分明确，男人算命、女人看手相，他们在每年的正月十五之后，就会成群结队地离开村子，到周边的省市给人算命。临行前村民们会聚在一起，举行“拜喜神”的仪式，祈祷一路顺利。

  村民们算命、看手相的依据是一本算命奇书，这本书的内容和《周易》有着千丝万缕的关系，而这本书的来历已经变成不解之谜，没有人知道这本书的来历，从他们记事起这本书就存在了，他们学习这本书记载的内容，也是从父母那里学来的。这本书的内容十分晦涩，从很久以前，薛家湾的先祖就将这本书的内容分为两部分，分别传给村中的男丁和女眷。

  如果不是从小开始有效学习奇书的内容，根本没办法理解书中的逻辑，很多夫妻私下探讨书中的内容，结果就是根本听不懂对方在说什么。基于以上种种原因，薛家湾村人世世代代都沿袭着祖宗的规矩，父子相传、母女相传。

  在探访过程中，薛家湾村人对记者的到来并不排斥，他们都以为，你不必急着算命，命早在算你。也就是说他们都以为，一切事情的发生都是人力没办法干预的，包括他们今天接受采访，也是命里早已经注定的事情。为了揭开算命奇书的秘密，记者决定继续深入调查。

  在村子里转了几圈之后，记者访谈了很多人，他从长相上分析，薛家湾村的村民并不是本地人，和西北人的长相相比，薛家湾村人虽然服饰和习俗没什么差别，但是村民的长相都是浓眉大眼，即使皮肤被晒得黝黑，也能看出皮肤的底色是偏白皙的。可是当记者问到他们的祖籍，村民们变得支支吾吾，似乎并不愿意谈及这一个话题。有人说他们是云南苗族的后裔，在纷飞的战火中来到西北躲藏，也有人说他们是诸葛丞相的后裔。

  他们到底来自何方，世代相传的算命的本领又是从何而来呢？记者在村长的带领下，来到了村中赫赫有名的几户人家拜访，首先来到的就是郭光英家里，听到村长称呼郭光英为蛮婆子，记者立刻问出了自己的疑惑。原来薛家湾村对村民们有不同称呼，男的称为卦先生，女的称为蛮婆子。据说郭光英手段了得，只要和她简单地聊上几句，就能算出你的基础信息。

  记者佯装成前来算命的人，准备试试郭光英的手段。没想到一番简单的交谈之后，郭光英就直接说出了记者的家乡，现在住在哪座城市，以及一些其他的基本信息。这让记者大为震撼，毕竟他们的谈话就是简单的问好、寒暄，也不存在任何涉及到这一些信息的谈话。还未等记者从震惊中抽神，只见郭光英突然眼睛一亮，表示记者根本不是前来算卦的，而是来采访的。

  记者顿时心生敬畏，在后续的采访中记者通过调查了解到，郭兰英的算命手段都是从母亲那里学来的，从她懂事起，母亲就开始给自己灌输一些奇怪的口诀，等她大了就开始讲解其中的意思。直到二十多岁她成家之后，才开始随着外出的队伍，给别人看手相，到现在已经有了几十年的经验。村中的人们不供关公，不供观音，而是供奉周公和桃花娘娘，他们这些手艺的来源就是二者，周公著有周易，推算万事万物的演化，桃花娘娘教人们如何逢凶化吉、百事顺遂。

  当记者问到那本算命奇书，并提出要亲眼一见的时候，郭兰英却拒绝了记者的请求，表示这本书已经传给自己的儿媳了，暂时不在她手里，而且这本书也不是随意就能拿出来的，需要提前请示周公和桃花娘娘，得到允许之后在对应的日子拿出来，否则就会触怒先祖，到时候轻则算命的手段失灵，重则会导致先祖降祸于薛家村。

  郭兰英表示村中大致上可以分为高、刘何、柳四大家族，由此衍生出算卦的四大派系，这些人里面最出名的就是高坐明，他在村子里可谓是首屈一指的存在，有很多人从外地赶来找他算命，甚至有人从西班牙远道而来，就为了找高坐明算上一卦，老人的儿子高金江更是得到了老人的真传。村中人为了保守算命的秘密，甚至不允许村民与外人通婚。

  在和高金江交流的过程中，记者得知薛家湾村村民们占卜的秘诀，其实不是向外界流传的那样，而是祖辈流传下来的口诀。此时村主任激动地找到记者，表示在他的努力之下，村中一名为刘世贤的老人，肯将祖传的书拿出来，给记者曝光书中的内容，不过刘世贤老人依然十分严肃，在供台前拜了又拜才将书拿了出来。

  刘世贤表示这本书里记载着，薛家湾村村民们算命的全部过程，可是当记者怀着激动的心情将这本书翻开的时候，意外地发现书中记载的内容，仅仅是一些十分平常的话，似乎都来自周易，此时记者意识到刘世贤手中的这本书，很可能并不是他们要找的那本书。

  不过从老人的话中，记者通过调查了解到一段不为人知的历史。随着算命村的名号越传越远，外界各路专家学者对于村民们的好奇也逐渐加深，可是无数人前来探访最终却一无所获，记者万万没想到，他此番采访在一个毫不起眼的人身上，得知了一个惊天大秘密。

  薛家湾村人的祖先，很可能是吉普赛人，薛家湾村人算卦的源头，也是吉普赛人特有的塔罗牌。尽管记者听老人亲口说出了这一些信息，也已经提前做好了心理上的准备，却依然对此十分震惊，因为薛家湾村人的面孔虽然有些不同，可要是说他们来自遥远的欧洲，记者无论如何也是不肯相信的。薛家湾村人的祖先到底是何人，他们的祖先真的来自欧洲吗？

  这里又要提到薛家湾村人的另一个习俗——远行，否则村子里就会迎来灾难。远行前还要举办迎喜神的仪式，祈求此次远行顺利，迎喜神的仪式在每年的初五开始，共计三天，届时村民们将会举办盛大的活动，算出喜神所在的方位之后，村民会选出一位代表，亲自牵着驴子步行十几公里，出发时需要拿着一只蜡烛，在蜡烛熄灭时停下，在此处点燃鞭炮，朝着喜神所在的方位磕头。这个习俗和吉普赛人绝对没关系。

  可是为何薛家湾村人会以占卜为生呢？据说此处自古以来的住民都十分信奉鬼神，此处至今还建有五百年以上的庙宇，里面供奉着各种道教神仙，也就是说薛家湾村人的祖先来到这里之后，受到了当地鬼神文化的深厚影响，能够说是拥抱了当地的深厚文化。在后续的调查中，记者看出薛家湾村人有着浓厚的道家思想，包括他们占卜算卦都是基于道家的各种理念。

  针对外界流传的薛家湾村人，沟通上天的语言，记者也经历了一番调查，结果发现外界的传言有着极大的夸张成分，这些语言也根本不能称之为一门成体系的语言，薛家湾村人的交流方式，更类似于一种江湖黑话，很多行当内都有这种语言存在。东北的匪帮就有这种黑话，并且衍生出了很多手势动作，作用接近暗语，主要是区分内外行的人。

  记者根据薛家湾人对这些暗语的解释，发现其中蕴含着浓重的巫语色彩，也就是说薛家湾村人很可能来自南方，将薛家湾村人祖先来到这里的时间，在和相应的历史事件核对之后，记者看出他们的来历很可能和捻军失败有关。捻军是一支活跃在长江以北的反清军队，随着规模日益壮大，捻军出现组织不利，内部腐败的现象，最终被清军消灭。

  记者深入调查之后，猜测他们有很大的可能性是捻军的后代，他们战败后一路西去，来到地形复杂的甘肃，采用算命的职业也是为了掩饰族人的身份。薛家湾实际上没有特殊之处，他们只是将算命作为谋生的一种手段，随着思想的转变，现在新一代的薛家湾村人已不再从事算命。

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